「什麼叫認識神?就是人能了解神的喜怒哀樂,這叫認識神。你說你見過神,但是
你並不了解神的喜怒哀樂,不了解他的性情,對他的公義也沒有認識,對他的憐憫
也沒有認識,對他恨惡什麼也沒有認識,這就不叫認識神,所以說,有些人他能跟
隨神,但是他不一定能信神,區別就在這兒。你認識他了,你了解他了,你對他的
心意能明白一些了,掌握一些了,你知道他的心了,就能真實地信他,能真實地順
服他,真實地愛他,真實地敬拜他。你如果不了解這些呢,你就是個跟隨者,是跟
著跑腿、隨大流的,談不上真實的順服,談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生
的?人看見神,人真認識神,沒有不敬拜神的,沒有不敬畏神的,一看見神人就害
怕了。現在人在神道成肉身作工期間,對道成肉身的神的性情、所是所有,人越有
認識,人越覺得寶愛,對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎,把神當人對
待了。人若真認識神、真看見神,他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一
位,我給他提鞋都不配』?他心裡雖然沒有太深的認識,但是他知道神的可畏。現
在有多少人能敬畏神呢?不認識神的性情怎能敬畏神呢?人不認識基督的實質,也
不了解神的性情,更不能真實地敬拜神了,人光看到基督外表的普通正常,對他的
實質沒有認識,這樣,人就容易把基督當作一個普通的人對待,對他能採取輕慢態
度,能欺騙,能抵擋、悖逆、論斷,能自以為是,對他的話不當一回事,能隨意對
待他的肉身,能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性
,這是認識神的主要方面,是所有信實際神的人必須進入達到的。」
你並不了解神的喜怒哀樂,不了解他的性情,對他的公義也沒有認識,對他的憐憫
也沒有認識,對他恨惡什麼也沒有認識,這就不叫認識神,所以說,有些人他能跟
隨神,但是他不一定能信神,區別就在這兒。你認識他了,你了解他了,你對他的
心意能明白一些了,掌握一些了,你知道他的心了,就能真實地信他,能真實地順
服他,真實地愛他,真實地敬拜他。你如果不了解這些呢,你就是個跟隨者,是跟
著跑腿、隨大流的,談不上真實的順服,談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生
的?人看見神,人真認識神,沒有不敬拜神的,沒有不敬畏神的,一看見神人就害
怕了。現在人在神道成肉身作工期間,對道成肉身的神的性情、所是所有,人越有
認識,人越覺得寶愛,對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎,把神當人對
待了。人若真認識神、真看見神,他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一
位,我給他提鞋都不配』?他心裡雖然沒有太深的認識,但是他知道神的可畏。現
在有多少人能敬畏神呢?不認識神的性情怎能敬畏神呢?人不認識基督的實質,也
不了解神的性情,更不能真實地敬拜神了,人光看到基督外表的普通正常,對他的
實質沒有認識,這樣,人就容易把基督當作一個普通的人對待,對他能採取輕慢態
度,能欺騙,能抵擋、悖逆、論斷,能自以為是,對他的話不當一回事,能隨意對
待他的肉身,能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性
,這是認識神的主要方面,是所有信實際神的人必須進入達到的。」
摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》