你知道神是如何作審判潔淨人的工作嗎?
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。
2017年12月25日 星期一
電影《得勝的凱歌》精彩片段:主再來怎樣顯現作工
末世大災難的預兆——四血月已經出現,天體星辰也顯出異象,大災難馬上就要臨到,多數信主的人都意识到主就要來了,或者有可能主已經回來了。就在所有人焦急盼望主再來的時刻,我們是否想過這樣的問題:末世主再來將以什麼樣的方式向人顯現呢?主再來要作什麼工作呢?啟示錄預言的白色大寶座的審判究竟是怎麼應驗的?此短片將為您揭曉。
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
2017年12月24日 星期日
香港的宗教信仰自由危矣!
2017年11月20日、21日,香港親共左報《大公報》《文匯報》連續發出17篇報道,對香港、臺灣、韓國等地的全能神教會公開發起輿論攻擊,並迅速被臺灣的《中央社》等親共媒體轉載。報道襲用了中共多年來對全能神教會造謠、抹黑的陳詞濫調。此事發生後,遭到了九家國際非政府組織的強烈譴責。11月28日,針對在香港、臺灣、韓國等地全能神教會同時遭到輿論抹黑、攻擊,九家國際非政府組織聯名發文譴責中共政府,指出「針對全能神教會進行抨擊的數篇文章同時出現在不同國家的報端,這並非是巧合,這是中國政府努力掩蓋其不尊重最基本的宗教自由準則這一事實的一部分,這種行為一直被國際組織所譴責。」分析人士指出,中共利用《大公報》《文匯報》對全能神教會突然發起輿論攻擊,已經釋放出中共在香港全面打壓宗教信仰的強烈信號。中共政府在香港一旦展開迫害全能神教會的行動,香港的其他宗教團體也將遭到打壓,意味著香港的民主自由已經失去,香港已經被中共完全掌控。
2017年12月23日 星期六
神是怎麼主宰、掌管整個宇宙世界的?
相關神話:
「茫茫宇宙穹蒼,多少生靈在繁衍生息,周而復始地在遵循著生命的規律,
遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事,而活著的人又在重
複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問:我們為什麼活著?又為什麼要死去?
是誰掌管著這個世界?又是誰創造了這個人類?難道真的是大自然的造化嗎?
人類真能掌握自己的命運嗎?……人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰,
更不知道人類的起初與將來,只是很無奈地在這個規律中活著,沒有人可以擺脫,
也沒有人可以改變,因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位
主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位,是人類從來就不曾相識的那一位,
是人類從來就不相信存在的那一位,但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的
那一位,是供給、滋養人類生存的那一位,是帶領人類走到今天的那一位,更是
人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物,主宰著天宇中的萬物生靈;他掌管
著四季,調節著風霜雪雨的轉換;他賜給人類陽光,也為人類帶來夜幕的降臨;
他鋪張天地,為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在,他的能
力無處不在,他的智慧無處不在,他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是
他作為的體現,是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰?誰能逃脫他的安排?
萬物都在他的眼目中存活,更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類
承認他的確實存在,不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣
東西可以掌管這個宇宙,更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。」
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
神是怎麼帶領、供應人類走到今天的?
相關神話:
「從創世以來神就開始著手他的經營工作,這個經營工作的核心就是『人』。可
以說,神創造的一切都是為了人而有的,因為他的經營工作長達幾千年,不是一
分一秒或眨眼之間,也不是一年兩年,所以,他必須創造更多的人類生存必需的
東西,例如:太陽、月亮,各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神
經營的開始。」
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
2017年12月22日 星期五
到底什麼是認識神?明白聖經知識、神學理論算認識神嗎?
「什麼叫認識神?就是人能了解神的喜怒哀樂,這叫認識神。你說你見過神,但是
你並不了解神的喜怒哀樂,不了解他的性情,對他的公義也沒有認識,對他的憐憫
也沒有認識,對他恨惡什麼也沒有認識,這就不叫認識神,所以說,有些人他能跟
隨神,但是他不一定能信神,區別就在這兒。你認識他了,你了解他了,你對他的
心意能明白一些了,掌握一些了,你知道他的心了,就能真實地信他,能真實地順
服他,真實地愛他,真實地敬拜他。你如果不了解這些呢,你就是個跟隨者,是跟
著跑腿、隨大流的,談不上真實的順服,談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生
的?人看見神,人真認識神,沒有不敬拜神的,沒有不敬畏神的,一看見神人就害
怕了。現在人在神道成肉身作工期間,對道成肉身的神的性情、所是所有,人越有
認識,人越覺得寶愛,對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎,把神當人對
待了。人若真認識神、真看見神,他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一
位,我給他提鞋都不配』?他心裡雖然沒有太深的認識,但是他知道神的可畏。現
在有多少人能敬畏神呢?不認識神的性情怎能敬畏神呢?人不認識基督的實質,也
不了解神的性情,更不能真實地敬拜神了,人光看到基督外表的普通正常,對他的
實質沒有認識,這樣,人就容易把基督當作一個普通的人對待,對他能採取輕慢態
度,能欺騙,能抵擋、悖逆、論斷,能自以為是,對他的話不當一回事,能隨意對
待他的肉身,能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性
,這是認識神的主要方面,是所有信實際神的人必須進入達到的。」
你並不了解神的喜怒哀樂,不了解他的性情,對他的公義也沒有認識,對他的憐憫
也沒有認識,對他恨惡什麼也沒有認識,這就不叫認識神,所以說,有些人他能跟
隨神,但是他不一定能信神,區別就在這兒。你認識他了,你了解他了,你對他的
心意能明白一些了,掌握一些了,你知道他的心了,就能真實地信他,能真實地順
服他,真實地愛他,真實地敬拜他。你如果不了解這些呢,你就是個跟隨者,是跟
著跑腿、隨大流的,談不上真實的順服,談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生
的?人看見神,人真認識神,沒有不敬拜神的,沒有不敬畏神的,一看見神人就害
怕了。現在人在神道成肉身作工期間,對道成肉身的神的性情、所是所有,人越有
認識,人越覺得寶愛,對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎,把神當人對
待了。人若真認識神、真看見神,他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一
位,我給他提鞋都不配』?他心裡雖然沒有太深的認識,但是他知道神的可畏。現
在有多少人能敬畏神呢?不認識神的性情怎能敬畏神呢?人不認識基督的實質,也
不了解神的性情,更不能真實地敬拜神了,人光看到基督外表的普通正常,對他的
實質沒有認識,這樣,人就容易把基督當作一個普通的人對待,對他能採取輕慢態
度,能欺騙,能抵擋、悖逆、論斷,能自以為是,對他的話不當一回事,能隨意對
待他的肉身,能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性
,這是認識神的主要方面,是所有信實際神的人必須進入達到的。」
摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》
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