參考聖經：
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）
「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）
相關神話：
「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人
的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來
，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒
但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進
入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順
服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了
真理、道路、生命。」
的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來
，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒
但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進
入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順
服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了
真理、道路、生命。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
「有些人總覺著：信神不就是聚聚會、唱唱歌、聽聽神話、禱告禱告，有本分再
盡點，不就是這麼回事嗎？現在你們不管是信神幾年，但你們對信神這個意義還
是沒有看透，其實信神的意義太深了，人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒
但的東西、屬於人本性的東西必須得變化，跟真理所要求的能相合，這才是真正
達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理、喊點口號，再有
點行動、有點好的作法，就是有些犯罪的事你做不出來了，明顯的那些罪不犯了
，這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎？這算你選擇
對了嗎？本性裡面的東西沒有變化最終你還能抵擋神，還能觸犯神，這就是最大
的問題，信神不解決這個問題能稱得上蒙拯救嗎？我說這話什麼意思呢？就是讓
你們心裡都明白，人信神離不開神話、離不開神、離不開真理，你得選擇好路，
在真理上下功夫，在神話上下功夫，別弄個一知半解就完事了，或者是差不多就
可以了，你糊弄自己只能坑害你自己。」
盡點，不就是這麼回事嗎？現在你們不管是信神幾年，但你們對信神這個意義還
是沒有看透，其實信神的意義太深了，人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒
但的東西、屬於人本性的東西必須得變化，跟真理所要求的能相合，這才是真正
達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理、喊點口號，再有
點行動、有點好的作法，就是有些犯罪的事你做不出來了，明顯的那些罪不犯了
，這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎？這算你選擇
對了嗎？本性裡面的東西沒有變化最終你還能抵擋神，還能觸犯神，這就是最大
的問題，信神不解決這個問題能稱得上蒙拯救嗎？我說這話什麼意思呢？就是讓
你們心裡都明白，人信神離不開神話、離不開神、離不開真理，你得選擇好路，
在真理上下功夫，在神話上下功夫，別弄個一知半解就完事了，或者是差不多就
可以了，你糊弄自己只能坑害你自己。」
摘自《基督的座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》
「蒙拯救到底是怎麼回事啊？……蒙拯救啊，白話講那就是你能活下來了，你能
活命了，你被救活了。那原來你死了嗎？你活著，你會說話，你會喘氣，你死了
嗎？（靈是死的。）那怎麼能這麼說呢？為什麼這麼說呢？為什麼靈裡是死的就
是死的呢？根據什麼說的？
活命了，你被救活了。那原來你死了嗎？你活著，你會說話，你會喘氣，你死了
嗎？（靈是死的。）那怎麼能這麼說呢？為什麼這麼說呢？為什麼靈裡是死的就
是死的呢？根據什麼說的？
你看人沒蒙拯救之前是在哪兒呆著呢？（撒但權下。）在撒但黑暗權勢之下呆著
呢。人憑什麼活著呢？（撒但哲學，撒但毒素。）哎，人憑撒但本性、敗壞本性
活著呢。憑撒但敗壞本性活著，那整個這個人，人這個肉體，還有包括人的靈魂
、思想各方面，人是活的還是死的？在神那兒看是死的。那『死的』有一句話概
括叫什麼？（行屍走肉。）哎，叫行屍走肉。外表看你喘氣呢，看你眨巴眼睛呢
，看你思想呢，你思想的都是什麼？你思想的都是惡，整天思想的全都是惡——
抵擋神的，悖逆神的，神所厭憎的，遭神懲罰的，思想的都是這些東西。這些東
西在神眼中看都是屬鬼的，屬魔鬼的，屬撒但的。那不但是屬肉體的，完全就是
屬撒但的。完全屬撒但的，在神眼中看人是什麼？是不是人哪？（不是。）那是
什麼呀？（是魔鬼。）（是畜生。）哎，是魔鬼，是畜生，是撒但，是活撒但！
人裡面憑著活撒但的東西、實質活著，在神眼中看，人的肉體穿戴著一個活撒但
，那就是一個活撒但穿戴著一個人的肉體，在神眼中定性這樣的人是行屍走肉。
『行屍走肉』定義為什麼？（死人。）哎，死人。神現在要作拯救工作，就是要
把這樣的死人，這樣的憑著撒但敗壞性情、憑著撒但敗壞實質活著的行屍走肉—
—所謂的『死人』，要把他變成活人，這就是蒙拯救的意義。信神為了什麼？
（蒙拯救。）哎，為了蒙拯救。蒙拯救是什麼？（死人變成活人。）死人變成活
人，那言外之意是什麼？你從死變成活，就是你這口氣緩過來了，活了。你睜眼
睛看著神，你能認識了，你看著神，你能俯伏敬拜了，你不罵神了，你不抵擋神
了，你不攻擊神了，你不悖逆神了。這樣的人在神眼中是什麼？（活人。）哎，
才是真正的活人。這樣的人在神眼中才是活人。那僅僅是口裡承認神，是不是活
人？（不是。）那什麼樣的人是活人？有什麼樣實際的人是活人？說說吧，討論
這個問題。（就是生命性情有變化，人裡面的思想觀點、看事觀點都轉變了，跟
神話相合了，才是活過來了。）（就是像約伯一樣，能夠敬畏神的人，他的所思
所想都是怎麼能夠滿足神，這樣的人是活人。）（所做所行合神的心意，能夠敬
畏神遠離惡。）（不受黑暗權勢的捆綁，看事觀點能夠有轉變的都是活過來的人
。）你們都說了一方面表現。到底什麼是活人？最終蒙拯救了，成為活人了。活
人會說話，說的都是什麼話？有思想，有心思，有意念，都想哪些東西？能做事
，能盡本分，都做哪些事？這些事，所做的事、所說的話的性質是什麼？活人，
言外之意也就是你不是死人了。不是死人了指什麼？所流露的，心思所想的，能
做出來的都是敬畏神遠離惡的，是這樣一個性質，是吧？還有一個，說得再貼切
點，就是你所做出來的、你心裡所想的不被神定罪了，不被神厭棄了，而是神所
認可、神所稱許的。這就是活人所做的，也是活人該做的。」
呢。人憑什麼活著呢？（撒但哲學，撒但毒素。）哎，人憑撒但本性、敗壞本性
活著呢。憑撒但敗壞本性活著，那整個這個人，人這個肉體，還有包括人的靈魂
、思想各方面，人是活的還是死的？在神那兒看是死的。那『死的』有一句話概
括叫什麼？（行屍走肉。）哎，叫行屍走肉。外表看你喘氣呢，看你眨巴眼睛呢
，看你思想呢，你思想的都是什麼？你思想的都是惡，整天思想的全都是惡——
抵擋神的，悖逆神的，神所厭憎的，遭神懲罰的，思想的都是這些東西。這些東
西在神眼中看都是屬鬼的，屬魔鬼的，屬撒但的。那不但是屬肉體的，完全就是
屬撒但的。完全屬撒但的，在神眼中看人是什麼？是不是人哪？（不是。）那是
什麼呀？（是魔鬼。）（是畜生。）哎，是魔鬼，是畜生，是撒但，是活撒但！
人裡面憑著活撒但的東西、實質活著，在神眼中看，人的肉體穿戴著一個活撒但
，那就是一個活撒但穿戴著一個人的肉體，在神眼中定性這樣的人是行屍走肉。
『行屍走肉』定義為什麼？（死人。）哎，死人。神現在要作拯救工作，就是要
把這樣的死人，這樣的憑著撒但敗壞性情、憑著撒但敗壞實質活著的行屍走肉—
—所謂的『死人』，要把他變成活人，這就是蒙拯救的意義。信神為了什麼？
（蒙拯救。）哎，為了蒙拯救。蒙拯救是什麼？（死人變成活人。）死人變成活
人，那言外之意是什麼？你從死變成活，就是你這口氣緩過來了，活了。你睜眼
睛看著神，你能認識了，你看著神，你能俯伏敬拜了，你不罵神了，你不抵擋神
了，你不攻擊神了，你不悖逆神了。這樣的人在神眼中是什麼？（活人。）哎，
才是真正的活人。這樣的人在神眼中才是活人。那僅僅是口裡承認神，是不是活
人？（不是。）那什麼樣的人是活人？有什麼樣實際的人是活人？說說吧，討論
這個問題。（就是生命性情有變化，人裡面的思想觀點、看事觀點都轉變了，跟
神話相合了，才是活過來了。）（就是像約伯一樣，能夠敬畏神的人，他的所思
所想都是怎麼能夠滿足神，這樣的人是活人。）（所做所行合神的心意，能夠敬
畏神遠離惡。）（不受黑暗權勢的捆綁，看事觀點能夠有轉變的都是活過來的人
。）你們都說了一方面表現。到底什麼是活人？最終蒙拯救了，成為活人了。活
人會說話，說的都是什麼話？有思想，有心思，有意念，都想哪些東西？能做事
，能盡本分，都做哪些事？這些事，所做的事、所說的話的性質是什麼？活人，
言外之意也就是你不是死人了。不是死人了指什麼？所流露的，心思所想的，能
做出來的都是敬畏神遠離惡的，是這樣一個性質，是吧？還有一個，說得再貼切
點，就是你所做出來的、你心裡所想的不被神定罪了，不被神厭棄了，而是神所
認可、神所稱許的。這就是活人所做的，也是活人該做的。」
摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》
「活在黑暗權勢之下的人都是活在死亡中的人，都是被撒但所佔有的人。人不經
神的拯救，不經神的審判、刑罰就不能脫離這死亡的權勢，不能成為活的人，這
樣的死人不能為神作見證，也不能被神所使用，更不能進到國度之中。神要的是
活人的見證，不是死人的見證，他要求活人為他作工，不要求死人作工。所謂的
死人就是抵擋神、悖逆神的人，是指靈裡麻木聽不懂神話的人，是指不行真理對
神沒有一點忠心的人，是指活在撒但權下為撒但所利用的人。死人的表現是與真
理對立的，是悖逆神的，是低賤的、卑鄙的、毒辣的、蠻橫的、狡詐的、陰險的
，這樣的人即使吃喝神的話也不能活出神話，這種人活著也是行屍走肉，也是喘
氣的死人。死人根本不能滿足神，更不能對神絕對順服，只能欺騙神、褻瀆神、
背叛神，死人的活出全是撒但的本性的流露。人要想成為活人，成為見證神的人
，成為被神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘
心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得著神的
救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神審判刑罰的人，是肯奉
獻自己甘心為神捨命的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但
，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。本
來神造的人是活著的，但因著撒但的敗壞人活在了死亡之中，活在了撒但的權勢
之下，這樣人便成了沒靈的死人，成了抵擋神的仇敵，成了撒但的工具，成了撒
但的俘虜。神所造的活人成了死人，神就失去了見證，失去了他所造的唯一有他
氣息的人類。神要奪回他的見證，奪回他手親自造的被撒但擄去的人，就得讓人
復活成為活的人，就得將所有的人都奪回活在他的光中。死人就是沒靈的人，是
麻木到極處的人，是抵擋神的人，更是不認識神的人，這樣的人對神根本就沒有
一點順服的意思，只有悖逆與抵擋卻沒有一點忠心。活人是靈得復甦的人，是知
道順服神的人，是對神有忠心的人，是有真理有見證的人，這樣的人在神的家中
才是神所喜悅的人。」
神的拯救，不經神的審判、刑罰就不能脫離這死亡的權勢，不能成為活的人，這
樣的死人不能為神作見證，也不能被神所使用，更不能進到國度之中。神要的是
活人的見證，不是死人的見證，他要求活人為他作工，不要求死人作工。所謂的
死人就是抵擋神、悖逆神的人，是指靈裡麻木聽不懂神話的人，是指不行真理對
神沒有一點忠心的人，是指活在撒但權下為撒但所利用的人。死人的表現是與真
理對立的，是悖逆神的，是低賤的、卑鄙的、毒辣的、蠻橫的、狡詐的、陰險的
，這樣的人即使吃喝神的話也不能活出神話，這種人活著也是行屍走肉，也是喘
氣的死人。死人根本不能滿足神，更不能對神絕對順服，只能欺騙神、褻瀆神、
背叛神，死人的活出全是撒但的本性的流露。人要想成為活人，成為見證神的人
，成為被神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘
心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得著神的
救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神審判刑罰的人，是肯奉
獻自己甘心為神捨命的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但
，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。本
來神造的人是活著的，但因著撒但的敗壞人活在了死亡之中，活在了撒但的權勢
之下，這樣人便成了沒靈的死人，成了抵擋神的仇敵，成了撒但的工具，成了撒
但的俘虜。神所造的活人成了死人，神就失去了見證，失去了他所造的唯一有他
氣息的人類。神要奪回他的見證，奪回他手親自造的被撒但擄去的人，就得讓人
復活成為活的人，就得將所有的人都奪回活在他的光中。死人就是沒靈的人，是
麻木到極處的人，是抵擋神的人，更是不認識神的人，這樣的人對神根本就沒有
一點順服的意思，只有悖逆與抵擋卻沒有一點忠心。活人是靈得復甦的人，是知
道順服神的人，是對神有忠心的人，是有真理有見證的人，這樣的人在神的家中
才是神所喜悅的人。」
摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎？》
「神作的每一件事都很有必要，也都有著非凡的意義，因為他在人身上所作的都
涉及他的經營，涉及人類的蒙拯救……就是說，神無論怎麼作，以什麼方式作，
以什麼為代價，以什麼為目標，他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神
的話、神的要求、神對人的心意作到人裡面，也就是將所有神所認為的正面事物
都按著神的步驟作到人裡面，使人能明白神的心、明白了解神的實質，也使人能
順服神的主宰、安排，達到敬畏神、遠離惡，這是神所作之事的一方面宗旨；另
一方面，因著撒但是神作工中的襯托物、效力品，所以人常常被交與撒但，神以
這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙，從而恨惡撒
但，對反面事物有所認識，有所分辨，在這個過程中，讓人逐步擺脫撒但的控制
，擺脫撒但的控告、攪擾與攻擊，直到人憑著神的話，憑著對神的認識、順服，
對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊，勝過了撒但的控告，人就徹底從撒但
的權下得以被解救出來了。人得以被解救意味著撒但宣告失敗，意味著一個人不
再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的對象，而是撒但放棄的對象。因為這
樣的人正直，對神有信心、有順服、有敬畏，是與撒但徹底決裂的人，這樣的人
讓撒但蒙羞，讓撒但喪膽，也讓撒但徹底失敗，他跟隨神的信心與對神的順服、
敬畏打敗了撒但，使撒但對他徹底放手，這樣的人才是神真正得著的人，這就是
神拯救人的最終目標。每個跟隨神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得著
，就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊，從這裡走出來能完全勝過撒但
的人就是蒙拯救的人了。就是說，一個蒙了神拯救的人是一個歷經神試煉，歷經
撒但無數次試探、攻擊的人；一個蒙了神拯救的人是一個明白神心意、明白神要
求，能順服神的主宰、安排，在撒但的試探之中不棄掉『敬畏神，遠離惡事』之
道的人；一個蒙了神拯救的人是一個誠實、善良、愛憎分明、有正義感、有理性
能體貼神、寶愛神的一切的人。這樣的人沒有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害
，是完全獲得自由的人，是完全得以釋放、解脫的人，約伯就是這樣的自由之人
，這也就是神為什麼要將約伯交與撒但的意義所在。」
涉及他的經營，涉及人類的蒙拯救……就是說，神無論怎麼作，以什麼方式作，
以什麼為代價，以什麼為目標，他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神
的話、神的要求、神對人的心意作到人裡面，也就是將所有神所認為的正面事物
都按著神的步驟作到人裡面，使人能明白神的心、明白了解神的實質，也使人能
順服神的主宰、安排，達到敬畏神、遠離惡，這是神所作之事的一方面宗旨；另
一方面，因著撒但是神作工中的襯托物、效力品，所以人常常被交與撒但，神以
這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙，從而恨惡撒
但，對反面事物有所認識，有所分辨，在這個過程中，讓人逐步擺脫撒但的控制
，擺脫撒但的控告、攪擾與攻擊，直到人憑著神的話，憑著對神的認識、順服，
對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊，勝過了撒但的控告，人就徹底從撒但
的權下得以被解救出來了。人得以被解救意味著撒但宣告失敗，意味著一個人不
再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的對象，而是撒但放棄的對象。因為這
樣的人正直，對神有信心、有順服、有敬畏，是與撒但徹底決裂的人，這樣的人
讓撒但蒙羞，讓撒但喪膽，也讓撒但徹底失敗，他跟隨神的信心與對神的順服、
敬畏打敗了撒但，使撒但對他徹底放手，這樣的人才是神真正得著的人，這就是
神拯救人的最終目標。每個跟隨神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得著
，就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊，從這裡走出來能完全勝過撒但
的人就是蒙拯救的人了。就是說，一個蒙了神拯救的人是一個歷經神試煉，歷經
撒但無數次試探、攻擊的人；一個蒙了神拯救的人是一個明白神心意、明白神要
求，能順服神的主宰、安排，在撒但的試探之中不棄掉『敬畏神，遠離惡事』之
道的人；一個蒙了神拯救的人是一個誠實、善良、愛憎分明、有正義感、有理性
能體貼神、寶愛神的一切的人。這樣的人沒有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害
，是完全獲得自由的人，是完全得以釋放、解脫的人，約伯就是這樣的自由之人
，這也就是神為什麼要將約伯交與撒但的意義所在。」
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 二》
「最後讓你作什麼見證呢？就是說你生在污穢之地能成為聖潔，不再沾染污穢，
生在撒但的權下脫離了撒但的權勢，不被撒但佔有，不被撒但困擾，活在了全能
者的手中，這是見證，是與撒但爭戰得勝的證據。你這個人能背叛撒但，你所活
出的不是流露撒但，乃是像神造人時所要求人該達到的，也就是要求的正常人性
，要求人的正常理智，正常的見識，正常的愛神心志，對神的忠心，這就是一個
受造之物該作的見證。你說：我們生在污穢之地，因著神的保守，因著神的帶領
，因著神把我們征服了，我們脫離了撒但的權勢。之所以我們今天能順服下來，
也是神征服我們之後所達到的果效，不是我們人好，也不是我們人天生就愛神，
因為神揀選了我們，也因著神預定了我們，使我們今天被他征服，使我們今天能
夠為他作見證，能夠事奉他，也因著他揀選了我們，保守了我們，使我們蒙了拯
救，從撒但權下被拯救出來，使我們在大紅龍的國家脫離了污穢，蒙了潔淨。」
生在撒但的權下脫離了撒但的權勢，不被撒但佔有，不被撒但困擾，活在了全能
者的手中，這是見證，是與撒但爭戰得勝的證據。你這個人能背叛撒但，你所活
出的不是流露撒但，乃是像神造人時所要求人該達到的，也就是要求的正常人性
，要求人的正常理智，正常的見識，正常的愛神心志，對神的忠心，這就是一個
受造之物該作的見證。你說：我們生在污穢之地，因著神的保守，因著神的帶領
，因著神把我們征服了，我們脫離了撒但的權勢。之所以我們今天能順服下來，
也是神征服我們之後所達到的果效，不是我們人好，也不是我們人天生就愛神，
因為神揀選了我們，也因著神預定了我們，使我們今天被他征服，使我們今天能
夠為他作見證，能夠事奉他，也因著他揀選了我們，保守了我們，使我們蒙了拯
救，從撒但權下被拯救出來，使我們在大紅龍的國家脫離了污穢，蒙了潔淨。」
摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（二）》
「末世降生的這一班人是什麼樣的人類呢？是經過撒但幾千年敗壞的，是敗壞至
深的沒有人模樣的，最終經過神的話語審判、刑罰、揭示，被征服以後，從這些
神話當中得著真理，對神心服口服，達到認識神，能夠絕對地順服神，滿足神心
意，神最終的經營計劃是得著一班這樣的人。……整個經營計劃得著的人類就是
一班能明白神心意、從神得著真理、具備了神所要求的那個人的生命、人的樣式
的人類。……最終得著的這班人就是最終剩存下來的這些人，也就是神所要求的
、神所喜歡的、神能夠滿意的這一班人。」
深的沒有人模樣的，最終經過神的話語審判、刑罰、揭示，被征服以後，從這些
神話當中得著真理，對神心服口服，達到認識神，能夠絕對地順服神，滿足神心
意，神最終的經營計劃是得著一班這樣的人。……整個經營計劃得著的人類就是
一班能明白神心意、從神得著真理、具備了神所要求的那個人的生命、人的樣式
的人類。……最終得著的這班人就是最終剩存下來的這些人，也就是神所要求的
、神所喜歡的、神能夠滿意的這一班人。」
摘自《基督的座談紀要·要認識神的全能才有真實的信》
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